合川西北端，坐落着一个古色古香的小镇，因境内龙多山和凤凰山山形似龙像凤、遥相呼应，故得名龙凤镇。龙凤镇内有一龙多村，村内群山耸立，植被茂密，风景秀丽，颇具韵味。群山之巅，又有一山寨，突兀耸立的绝壁把寨子围出一圈几乎天然的城墙，东南西北四个城门都修建在万丈绝壁之上，地势险要，可谓是标准的山地城池，极具“一夫当关，万夫莫开”的非凡气势。这就是巴渝名胜——龙多山。
位于重庆市合川区龙凤镇龙多村的龙多山，是合川境内海拔最高的山脉，距城区60千米。其山势挺拔、峻秀，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若蟠龙，风景秀美，是旅游圣地，也是龙多村旅游的一张靓丽名片。
每年三月三庙会时期，龙多村的游客总是络绎不绝，龙多山上更是人山人海，这些香客、游客从全国各地赶来，或为烧香，或为观光，给龙多山增添了不少“人气”。
摩崖石刻，精妙绝伦
从合川市区驱车至龙多村的龙多山脚，再由东南麓徒步攀登约半小时，就可见一座龙头样的山崖。一座古老的寨门，雄踞于山崖石槽的险要处，那就是龙多山寨的永镇门。永镇门前，是一条陡峭的石阶路，石阶的左面是万丈绝壁，右面是悬崖深渊。
绕过绝壁，进入内城。山坳之间地势平坦，豁然开朗，有香烟缭绕于山头，有清泉流淌于林间，有晨钟与暮鼓颂扬着安祥。嵯峨的寺庙，巍峨的道观，茂密的松林，野花灿漫，林地果香，朴实的农家，明镜似的水田，潺潺山泉穿越纵横交错的水田，十来户山上人家在此生息劳作，营造出一片祥和安宁的田园美景。信步游玩，掬一口泉水，都市之身来到桃源境地，久违的惬意，总能在不经意间从心底扩散开来，产生出与时间捉迷藏的窃喜。
从永镇门进城往右转，便到了东面的“二岩”。
走进龙多山“二岩”，就像走进佛教之中的禅宗道场。在长达一公里的峻峭“二岩”上，至今仍保留着自唐咸通以来，历朝历代开凿的摩崖佛像群，但因风化和人为破坏，多数已残损不全。在众多摩崖佛像中，“二岩”西侧的“弥勒佛龛”，一直被文物界与史学界视为珍品。民国35年，顾颉刚、杨家骆、傅振伦所著的《大足石刻图征录》称：“合川多唐代造像。龙多山跳珠洞咸通五年弥勒佛龛，其最早也。”该佛龛高1.08米，宽1.05米，内存佛像19座，半浮雕，造型丰硕，衣褶流畅，有“吴带当风，曹衣出水”之态。除此之外，“十佛龛”等其他佛龛，至今也为人称道。
“二岩”摩崖佛像之间的文字碑刻也令人叫绝。其中，还能清楚辩认的作品，尚存82幅。较为著名的，有唐僖宗年间散文家孙樵撰写的《龙多山录》、北宋政和六年合州赤水县人李思为歌颂王安石变法而作的《知县程公政事记》与《张夫人梦佛记》、明嘉靖三十年刘世奎所题的《龙多山题记》和《登龙多山诗》、明熹宗年间曹学全题写的七绝《憩龙多山题子规亭》、清代僧人福泰所题的
《龙多山八景》等佳作名篇。这些精妙绝伦的碑刻作品，或草书，或行楷，或魏碑，或隶书，或行云流水，或刚劲有力。精妙的文字叙述与精湛的书法艺术，为古老而神奇的龙多山，与其所坐落的龙多村，都增添了厚重的文化底蕴。
文韵流淌的“二岩”，也吸引了众多文化名人前来一睹风采。文人苏东坡、王安石、郭沫若以及画家何香凝等，都曾千里迢迢赶至龙多村，为龙多山赋诗泼墨，也都曾为龙多村秀丽的山川与龙多山内神奇的宗教文化所倾倒。
天然奇石，诡异神秘
龙多山不仅有历史悠久的摩崖石刻，而且还有许多形状各异、惟妙惟肖、令人惊叹的天然奇石：“人面石”像一张西洋人的圆脸，长着一副滑稽的鹰勾鼻子；“鹫鹰石”如一只巨大的雄鹰，正蓄势飞向白云飘飘的蓝天；“望夫石”若双眼望穿的妇人，期盼着远去夫君的归来；“猪仙石”则貌若肥猪，且个头巨大，数目极多，黑鸦鸦的，在龙多山上睡了一大群。
每座奇石都有自己的神话传说，其中较为出名的，是“望夫石”的故事。相传秦朝时期，龙多山下有一对年轻的夫妻，从小青梅竹马，感情深厚。可惜人不逢时，这对年轻人还未享受幸福生活多久，便遇上秦始皇大修万里长城，在全国到处拉壮丁。年轻的妇人眼睁睁看着丈夫被士卒们抓走，只能无奈地流泪。由于对丈夫思念万分，她每天登上龙多山，站在一块凸起的石头上，向北直望。可直至妻子去世，丈夫也始终未归。为纪念这份望穿秋水的柔情，人们便将妇人站着望夫的石头称作了“望夫石”。
“猪仙石”的来历，亦充满神话色彩。龙多村的老百姓，从古到今都是以农业为主，其主要的经济来源，就是靠养猪，龙多山一带也不例外。由于龙多山是仙人常来的地方，“万能的猪仙”为帮助勤劳善良的龙多山老百姓发财致富，便从天上降来一群“猪仙”，长驻龙多山，为龙多山老百姓大念“猪经”。有了“猪仙”帮助，龙多山乃至龙多村附近的老百姓，家家是肥猪满栏，家家是五谷丰登。就这样，这群貌似肥猪的黑色石头，便有了长年不绝的香火。
此外还有“飞仙石”。巨大的石身中间有条缝隙，传说是苦行修炼之人得道成仙时的门径，只要得了真经，日夜修炼，功成之后，再斋戒数日，闭门打坐，便可从这条缝隙飞升上天。脱离红尘苦海且长生不老，何人不生向往之情？
虽每座石头的传说故事大多都由民间编撰流传而成，但若身临其境，亲眼欣赏这些个形态各异的巨石，确能感受到石身上与生俱来的灵气。这些灵气带来了龙多山的繁盛，亦守护着龙多村的子民。
佛道共存，宗教圣地
俗话说：“一山不容二虎，一山不容二教”，龙多山却是一个佛教、道教共存之地，而且两者和睦相处，十分融洽，可谓天下少见。
据有关史料记载，西晋永嘉年间，广汉道人冯盖罗，带领一家17口人，游历龙多山，并在此炼丹布道。不久，冯盖罗与家人一道，坐在龙多山西面的一块大青石上，“作法升天，驾云西去”，龙多山便由此闻名于世。后经东晋至隋的历代修建，此山便成为巴蜀著名的佛山，并有了“峨眉天下秀，青城天下幽，龙多天下灵”的美称。
山中有一佛一道。一佛为龙佛寺，始建于唐，于1995年民间集资复建，由大雄宝殿、四面观音等组成，规模宏大，整个建筑群依山而建，上下殿堂，错落有致，香火鼎盛。一道为太清宫，位于龙多山的另一边，也是上世纪八十年代，十方百姓捐资修建而成。建筑朴素，隐于葱林之下，但沿石阶拾级而上，亦可领略崇尚自然、返朴归真的道教真谛。
如今，龙多山以“龙佛寺”为主的佛寺建筑和以“太清宫”为主体群的道教建筑遥相呼应，经声朗朗，回绕于山间，晨钟暮鼓，绵绵悠扬，实可谓：一方香火旺，九龙助山灵，百姓居福地，万代子孙兴。
每年的农历三月初一至三月初三，龙多山都会举行庙会，以倡孝扬善、祛灾避凶。每到此日，山中寺庙便香火不断，数以万计的游客都会不远千里赶到此地，焚香祈福，抑或行至山间，掬一捧清泉，饮一口“圣水”，以获佛祖庇佑。庙会路上，摆有各式各样的特色小吃以及卖纸钱的地摊，还有乞讨者汇集而形成的庙市。龙多山所属的龙多村也一直流传着“三月三，除蚕颤，田不犁，土不翻，上龙多山”的风俗。在这几日，村中的农民都会停耕一天，到龙多山进行烧香祈福，“架香”鼓乐与吟唱，场面极为热闹。
龙多山还有个脍炙人口的胜景，那就是著名的“七步弹琴”。
从山中标志性建筑南天门前的石阶下，有一处开阔的山梁，这里便立着一块刻有“七步弹琴”的石碑。站在石碑附近，朝南可以俯瞰龙多山下的赤水场及古赤水县城遗址，向西可以远眺水田里的潼南檬子坝，向北则可以遥望烟波中的武胜万隆场。
视野开阔的山梁，有树有竹，有花有草，有悠悠绵绵的山风吹拂，显而易见，是一个弹琴吟唱的好地方。相传晋代道人冯盖罗，就是在这里抱着一把古琴，脚踏神奇的北斗七星步，一边弹琴，一边修炼。琴声如高山流水，宛转悠扬，余音缓缓地飘下龙多山，飘进佛光照耀的龙多村，飘向广袤而富饶的巴渝大地，也飘向冯盖罗头上的万里晴空。
沿一条光洁的青石板路西出太平门，呈现在游人眼前的，又是另外的一番美景。一大片干净完整的高山草地，随山势起伏蜿蜒，龙多山的温惋恬静表露无余。若焚香品茗之余，能在此地支顶帐篷，品味一下“花发篱边芳草萋”的乡野情趣，该别有一番滋味。
作者：高千山 图片：刘勇 渝帆 曹承
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